Bevezetés – „Isten”[1]
2023-tól tartja műsorán az Örkény Színház Ferdinand von Schirach az Isten című
darabját, amely szűnni nem akaró kíváncsisággal és aktivitással áll és szól
bele az eutanázia társadalmi évtizedek óta fennálló és futó vitájának
kérdéskörébe.
Ahogy a darabban is elhangzik, ahhoz, hogy az
„eutanáziáról diskurálni lehessen, először beszélni kell(ene) a halálról
magáról“. Az előadás, bár eredetileg német nyelvű, nagyon konkrétan (és ezért
hitelesen) a magyarországi keretrendszerre (magyar jog, honi intézmények,
adatok) aktualizált. Novellista szerzője, Ferdinand von Schirach maga is
jogász, első darabja, a Terror, hét éve a Katona József Színházban
nagyon népszerű volt (2020-2022).[2]
Ebben az újabb történetben Kertész Tibor/Kertész
Tiborné (Gálffi László/Pogány Judit), bár egészséges, felesége/férje tragikus
elvesztése miatt szeretne véget vetni az életének. Mivel mindenki megtagadja a
kérését, aktivista-ügyvédjével (Hámori Gabriella) összehívnak egy heterogén
bizottságot, hogy megvitassák az eutanázia kérdését. Alkotmányjogász,
háziorvos, kamarák vezetői (orvosi/gyógyszerész) és egy katolikus pap is része
a bizottságnak.
Valószínűleg a darab szerzőjének szándéka szerint, úgy tűnik, hogy (szinte) mindenkinek
igaza van.
Az érem mindkét oldalát kellő alapossággal és
közelről vizsgálja tehát ez a „vitadráma”. Két értelemben is. Egyrészt az
eutanázia mellett/ellen szóló érveket, másrészt az érvek/érzelmek kettősét is.
Ebből is látszik, hogy az eutanázia kérdése mennyire komplex ügy. Karsai Dániel
alkotmányjogász ügye, a tavalyi európai bizottsági döntés ellenére sem zárult
le̵ további kérdésköröket vetve fel, amelyet a színházi előadás után rendezendő
World Cafe műfaja tovább erősít.
A színházi előadás végi nézői szavazások pro és kontra volta, a szűnni nem akaró érdeklődés pedig bizonyítja a kérdéskör még mindig aktuális, polarizált voltát, egyre erősödő társadalmi jelenlétét.
2. Köbel Dávid tanulmánya
A fentieket igazolandó és a jelen keretek között
és folyományaként Köbel Dávid Az önrendelkezés tematikájának nemzetközi
összehasonlítása című tanulmányát választottam, amely a szerző
OTDK-dolgozatának rövidített és átdolgozott változata, és a Jog-Állam-Politika
2024. évi első számában jelent meg.[3]
A tanulmány célja az önrendelkezés és az életvégi döntések nemzetközi jogi doktrínájának összehasonlítása. A bevezető gondolatok bemutatják az életvégi döntések fogalmát körülvevő kérdéseket az emberi méltóság és a méltó halál kontextusában. A tanulmány ezután megpróbálja tisztázni az életvégi döntések, az eutanázia, az asszisztált öngyilkosság és a kezelés megtagadása fogalmát. A tanulmány következő fejezete az életvégi döntések magyar szabályozására összpontosít, különös tekintettel a magyar Alkotmánybíróság két „eutanázia” határozatára. Ezenkívül elemzi a közelmúltbeli német, holland és kanadai bírósági döntéseket, különös tekintettel az életvégi döntések által lefedett különböző jogintézményekre és az egyes jogrendszerek által nyújtott jogi garanciákra. A tanulmány a magyar és a nemzetközi esetek összehasonlításával zárul. Végül a tanulmány röviden áttekinti az EJEB előtt folyamatban lévő Karsai kontra Magyarország ügyet a kézirat lezárásakor.[4],[5]
3. Összegzés, konklúziók
Az eutanázia
kérdése az ókor óta foglalkoztatja a közvéleményt. Szókratész, Platón és Seneca
is támogatta, de az orvostudomány megalapítója, Hippokratész például ellenezte.
A kérdés, van-e joga az embernek beavatkozni saját halálának folyamatába, ma is
heves vitákat vált ki.
„Magyarországon
jog szerint az aktív eutanázia minden formája tiltott és büntetendő: orvos nem
segédkezhet tevőlegesen abban, hogy egy beteg véget vessen az életének.”[6]
Az etikai kérdés ugyanakkor nyitva áll: segíthet-e egy orvos valakinek abban,
hogy méltósággal fejezze be az életet? Hol tart most a szakmai,
társadalmi, orvosi, palliatív, jogi, etikai etc. kérdéskör ennek körbejárása
kapcsán?
Gondolatkísérletem a felvetett apropó kapcsán ehhez kívánt hozzájárulni, a rendelkezésre álló keretekhez alkalmazkodva, igazolva személyes motivációmat és érdeklődésemet a kérdéskör iránt.
Köszönettel a végiggondolás
és -tekintés lehetőségéért:
Cseh Gizella
Budapest, 2025.03.31.-04.25.
Bibliografia, válogatás
Barcsi Tamás (2004): Az
emberhez méltó halál lehetősége: az eutanázia és alternatívája. In: Esély.
2004/5. sz.
Barcsi Tamás (2013): Az
emberi méltóság filozófiája. Typotex, Budapest, http://pea.lib.pte.hu/bitstream/handle/pea/7961/Barcsi%20T.%20doktori%20dolgozat.pdf?sequence=1. 2025.04.01.
Busa, Csilla–Zeller, Judit–Csikós, Ágnes (2018): Életvégi kívánalmakkal és
döntésekkel kapcsolatos vélemények és ismeretek a magyar társadalomban.
In: Kharón. 2018/3., http://www.epa.hu/02000/02002/00065/pdf/EPA02002_kharon_2018_3_009-026.pdf., 2025.04.01.
Busa, Csilla–Zeller, Judit–Csikós, Ágnes (2018): Ki
döntsön az élet végén? Az ellátás előzetes tervezésének nemzetközi gyakorlata
és hazai lehetőségei. Orvosi Hetilap, 159 (4). pp. 131-140.
Kiss Katalin: A kegyes halál megítélése Magyarországon, Kharón
Thanatológiai Szemle, 13. 2009/1.32-35. https://kharon.hu/docu/2009-1_kiss-kegyes.pdf, 2025.04.01., stb.
[2] https://www.katonajozsefszinhaz.hu/42607, 2025.03.12.
[3] Jog-Állam-Politika, 2024/1.,
55-76., https://jap.sze.hu/images/lapsz%C3%A1mok/2024/01/tanulmanyok/JAP_2024_01_kobel_david.pdf, 2025.04.01.
[4] A 2023. november 28-i tárgyalási nap videófelvétele. https://www.echr.coe.int/w/karsai-v-hungary-no-32312/23-
[5]
Karsai Dániel már betegen, társszerzőivel –Szenteczki Zita rendezővel és Bíró Bence dramaturggal – írt egy színdarabot. Az Egy
tökéletes nap című darab bemutatója 2024. június 14-én volt a
6SZÍN-ben. Ezen még részt tudott venni az ALS-ben szenvedő ügyvéd. A színmű
szövege, a Post Mortem sorozat bejegyzései és az alkotókkal készült
interjúk könyvként jelentek meg a Minerva Kiadó gondozásában Karsai Dániel
halála után.
https://6szin.hu/repertoar/karsai_daniel__szenteczki_zita__biro_bencebregy_tokeletes_nap,
2025.04.01.#
[6] https://orkeny.jegy.hu/program/isten-142923, 2025.04.01.
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése